वंदेमातरम श्रृंखला 76
वन्देमातरम् और स्त्री स्वाभिमान
भारतीय चेतना में नारी की प्रतिष्ठा का घोष
“वन्देमातरम्” केवल एक गीत नहीं है। यह भारत की आत्मा का उच्चारण है। यह उस चेतना की अभिव्यक्ति है जिसमें भूमि माता है, संस्कृति जननी है और नारी शक्ति का मूल स्रोत। जब कोई समाज अपने राष्ट्र को माता कहता है, तब वह अनजाने में ही स्त्री को सर्वोच्च स्थान पर प्रतिष्ठित कर देता है। भारत की राष्ट्रीय चेतना में नारी को देवी, जननी, शक्ति और साधना के रूप में देखा गया है। इसी परंपरा का उद्घोष है—वन्देमातरम्।
स्त्री स्वाभिमान का अर्थ केवल अधिकार या समानता नहीं है; उसका अर्थ है—आत्मसम्मान, गरिमा, स्वतंत्र अस्मिता और सामाजिक-सांस्कृतिक प्रतिष्ठा। इस दृष्टि से यदि वन्देमातरम् को पढ़ा जाए, समझा जाए और जिया जाए, तो यह नारी गरिमा का सबसे प्राचीन और सशक्त घोष बन जाता है।सीवन्देमातरम् : माता के रूप में राष्ट्र की कल्पना
वन्देमातरम् में राष्ट्र को माता के रूप में संबोधित किया गया है—
“सुजलां सुफलां मलयजशीतलाम्…”
यह कोई साधारण उपमा नहीं है। यह एक वैचारिक क्रांति है। यूरोपीय राष्ट्रवाद भूमि को राज्य या सत्ता के रूप में देखता है, जबकि भारतीय राष्ट्रवाद भूमि को माँ के रूप में देखता है—पालन करने वाली, सहनशील, देने वाली और कभी शिकायत न करने वाली।
जब राष्ट्र माता है, तब—नागरिक पुत्र-पुत्रियाँ हैं,शोषण पाप बन जाता है,स्त्री अपमान राष्ट्रद्रोह के समकक्ष हो जाता है
यह भाव ही स्त्री स्वाभिमान की वैचारिक नींव है।
भारतीय परंपरा में स्त्री : देवी नहीं, शक्ति
अक्सर कहा जाता है कि भारत में स्त्री को देवी कहा गया, लेकिन व्यवहार में उसे दबाया गया। यह आधा सत्य है। वास्तविकता यह है कि भारतीय परंपरा में स्त्री को केवल पूजनीय नहीं, बल्कि सक्रिय शक्ति माना गया—
दुर्गा : अन्याय के विरुद्ध युद्ध,सरस्वती : ज्ञान और विवेक
लक्ष्मी : अर्थ और संतुलन,⁹काली : विद्रोह और परिवर्तन
वन्देमातरम् इसी शक्ति-परंपरा को राष्ट्र के रूप में पुनर्स्थापित करता है। यह गीत नारी को अबला नहीं, बल्कि राष्ट्ररक्षा की प्रेरक शक्ति बनाता है।
स्वाधीनता आंदोलन और स्त्री चेतना
जब वन्देमातरम् स्वतंत्रता संग्राम का नारा बना, तब वह केवल विदेशी सत्ता के विरोध का माध्यम नहीं था, बल्कि स्त्री चेतना के पुनर्जागरण का भी प्रतीक था।
स्त्रियाँ आंदोलनों में उतरीं परदे टूटे
शिक्षा और राजनीति में भागीदारी बढ़ी
घर से बाहर निकलकर राष्ट्र के लिए संघर्ष किया
सरोजिनी नायडू, एनी बेसेंट, अरुणा आसफ अली, मातंगिनी हाजरा—इन सभी के होंठों पर वन्देमातरम् था, क्योंकि यह गीत उन्हें माता के रूप में राष्ट्र और राष्ट्र के रूप में माता—दोनों से जोड़ता था। वन्देमातरम् और स्त्री अस्मिता,स्त्री स्वाभिमान का सबसे बड़ा संकट तब आता है, जब उसकी पहचान—केवल शरीर तक सीमित कर दी जाए या केवल दया और सहानुभूति का पात्र बना दिया जाए
वन्देमातरम् स्त्री को न तो वस्तु बनाता है, न ही करुणा की मूर्ति। वह उसे संघर्षशील जननी बनाता है।यह गीत कहता है—तुम जन्मदात्री हो,तुम राष्ट्र की आत्मा हो,तुम्हारे बिना कोई स्वतंत्रता अर्थहीन है,यह भाव स्त्री अस्मिता को भीख नहीं, अधिकार देता है।
आधुनिक विमर्श और वन्देमातरम्#आज स्त्री विमर्श अक्सर पश्चिमी शब्दावली में फँस गया है—जेंडर, बॉडी पॉलिटिक्स, पितृसत्ता आदि। ये शब्द जरूरी हैं, लेकिन अधूरे हैं।वन्देमातरम् स्त्री विमर्श को सभ्यता के मूल से जोड़ता है, जहाँ—नारी स्वतंत्र है, लेकिन परिवारविरोधी नहीं,वह शक्तिशाली है, लेकिन करुणाशून्य नहीं
वह विद्रोही है, लेकिन संस्कृतिविरोधी नहीं
यह संतुलन ही भारतीय नारीवाद की आत्मा है।
वन्देमातरम् का विरोध और स्त्री प्रश्न#यह कोई संयोग नहीं कि वन्देमातरम् का विरोध करने वाली विचारधाराएँ—
राष्ट्र को माता मानने से इनकार करती हैं
नारी को शक्ति नहीं, पीड़िता के रूप में देखती हैं
सांस्कृतिक जड़ों से विमुख हैं,स्त्री स्वाभिमान तब सबसे अधिक खतरे में होता है, जब उसकी पहचान को उसकी संस्कृति से काट दिया जाता है।#वन्देमातरम् उस कटाव का प्रतिरोध है।स्त्री अपमान और राष्ट्रीय आत्मा
यदि राष्ट्र माता है, तो—दहेज हत्या राष्ट्र की हत्या है
बलात्कार केवल अपराध नहीं, राष्ट्र पर आघात है
घरेलू हिंसा सामाजिक नहीं, सभ्यतागत विफलता है
वन्देमातरम् का सच्चा सम्मान तब होगा, जब—
बेटियाँ भयमुक्त हों,स्त्रियाँ निर्णयकर्ता हों
नारी को “सहनशीलता” नहीं, “सम्मान” सिखाया जाए
वन्देमातरम् : भाव नहीं, संकल्प,वन्देमातरम् गाना आसान है, जीना कठिन। यह गीत हमसे माँग करता है—स्त्री के प्रति संवेदनशील कानून,सुरक्षित सार्वजनिक स्थान
शिक्षा और आत्मनिर्भरता,मानसिकता में परिवर्तन
स्त्री स्वाभिमान केवल नारे से नहीं, सामूहिक आचरण से स्थापित होता है।
वन्देमातरम् भारतीय चेतना में स्त्री स्वाभिमान का सबसे ऊँचा शिखर है। यह नारी को—देवी नहीं, निर्णायक शक्ति बनाता है,अबला नहीं, राष्ट्र की आत्मा बनाता है
सहनशील नहीं, संघर्षशील जननी बनाता है
जब तक भारत वन्देमातरम् को केवल गीत समझेगा, तबतक स्त्री स्वाभिमान अधूरा रहेगा।,जिस दिन भारत इसे जीना सीख लेगा, उस दिन—नारी अपमान नहीं, राष्ट्र अपमान असंभव हो जाएगा। वन्देमातरम्—नारी का प्रणाम नहीं, नारी का सिंहनाद है।
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